●虫歌観音／長野県長野市松代町豊栄6157-6
長野県 長野市 松代町の豊栄地区に所在する「虫歌観音」の名で呼ばれる、虫歌山 桑台院さんの古い御札を入手。
なお、山号の虫歌山とは如何にも風雅に聞こえますが、この「虫歌」とは画像の解説板にも記された
死 に ゆ く 蚕 た ち の 悲 鳴
を「虫の歌」に喩えたものでした。
また、御札に記された引虫寺が寺号ですが明治初年に廃寺となり、現在は本堂にあたる観音堂（画像参照）を同じく松代町 東寺尾の福徳寺さん（真言宗・豊山派）が管理されています。
※現在授与されている祈祷札には既に養蚕関係の文字は無く、一般的な縦長の紙の御札となっています。
ちなみに、御本尊の千手観音さん（像高4m）は奈良時代の僧・行基が当地で桑の巨木より自刻したと伝わる三体の観音像の内の一体で、年に3回（1月17日・4月17日・8月9日で固定）御開帳があります。詳しくは前述の福徳寺さんまでお尋ねください。
（一魁斎）
松代の民話「虫歌の観音さま～養蚕守護の観音堂～」
松代の町はずれ平林村で、養蚕を仕事にしていたひとりの若者がおりました。ある日のこと、別所や布引の観音様へお参りをしたあと地蔵峠へさしかかったところ、眼下の平林村の方から悲鳴にも似たうめき声が聞こえてきました。庭先に干してある繭の中のさなぎの苦しみの声でした。
若者は、自分たちの生計を潤してくれる蚕のさなぎの霊を慰めてやらねばと、近くの山腹に観音様を安置しました。のちに虫歌観音と呼ばれ、養蚕家の人たちがこぞってお参りに訪れ、養蚕守護の観音堂として栄えました。
（松代地区市制百周年記念事業実行委員会）
＊庭先に干してある繭・・・繭かきした後に繭を莚に広げ、天日干しで殺蛹していた。
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◆「虫歌観音」／長野市松代町豊栄6157-6
舞鶴山の山腹にある「虫歌山 桑台院（蟲歌山 桑臺院）」を、地元では虫歌観音と呼んでいるそうです。
石段を登って到着かと思ったら「大悲門」の扁額の立派な仁王門だけがあり、そこからさらに石段を登ると開けていて、「蟲歌山」の額がかかる懸け造りの立派な本堂がありました。左手にはたくさんの観音様の石仏が並んでいます。信濃三十三番観世音七番札所。誰もいなくて、静かです。
御本尊の千手観音は養蚕守護仏として知られたそうですが、境内にでそれとわかるのは縁起の民話の看板だけでした。
格子戸から中を見てみましたが、4メートルもあるらしい（ほんとに？）巨大千手観音は見えませんでした。
上記に看板の民話も載っているので、再掲は省略しますが、概要はこんなお話です。
養蚕を生業にしている若者が布引観音や北向観音に参拝した帰り道に地蔵峠に差し掛かると、庭先に干してある繭たちの苦しみの声が聞こえました。自分たちの生計を助けてくれるお蚕様の霊を慰めようと、この地に観音様を安置した。
「虫歌」の虫は蚕、歌は繭たちの苦しみの声のことということなんでしょうね。
虫歌観音のある舞鶴山の裾を回り込むと、松代大本営御座所跡があります。直線距離で1キロもありません。もともとそこを見学に来たんですが、近くにある桑台院という名前を見て寄ってみたのでした。
松代大本営は、天皇・皇后の御座所の作られた舞鶴山を中心として皆神山、象山に、それぞれ碁盤の目のように縦横に掘抜かれた大地下壕です。第二次世界大戦末期、軍部が本土決戦最期の拠点として、極秘で大本営軍司令部、参謀本部、政府各省等を松代に移す計画で終戦までの約９か月の間に2億円の巨費と、のべ300万人が労働者として動員され地下壕が作られましたが、完成する前に敗戦となり、放棄されました。舞鶴山の地下壕跡は、現在気象庁地震観測室として使われています（入れません）。
象山地下壕の一部は現在無料で一般公開されていますが、その隣に「もうひとつの歴史館・松代」という、民間施設があります（200円）。
象山地下壕見学前に、ここでいろいろ勉強してから行くのがおすすめですが、ここは、かつて「慰安所」として使われた建物の一部が使われているそうです。そして、その建物は当時松代にあった製糸場の本六工社（もとろっこうしゃ）で働く女性たちの集会場として明治末期ごろ作られたものだそうです。その後工場の敷地と共に転売され蚕室や倉庫として使われていたものが、地下壕工事の朝鮮人労働者用バラックを建てる大工の宿舎に使われ、さらに警察の指示で半強制的に借り上げられ、松代大本営工事を指揮する関係者の宴会場兼「慰安所」として1945（昭和20）年8月まで使われたそうです。
舞鶴山山麓を巻いて虫歌観音（桑台寺）に向かうとき、川の脇に立派な民家があって写真を撮っていましたが、どうやらその民家のあたり（対岸）に本六工社があったようです。看板だけあるらしいですが、車だったので気づかず通り過ぎてしまいました。
◆六工社跡／長野市松代町西条3577-1
きっと大きな製糸場だったんだろうなと思いましたが、ネットで探すと、「民間蒸気器械製糸工場の草分け」（日本初のフランス式民間蒸気器械製糸工場）とありました。以下の説明は「松代観光協会」から引用。
製糸業を松代へ
明治維新以来、松代地域の疲弊した経済の救済と繁栄を図ろうと、大里忠一郎は同志数名と共にこの地方に適した産業として当時輸出産業第1位の製糸業に着眼し、製糸場の設置を計画。国内唯一の官営富岡製糸場にならい、明治6(1873）年2月に民間蒸気製糸場の建設を始めます。
国際的な知名度を誇った「六工社生糸」
明治6（1873）年3月、富岡製糸場へ伝習のため派遣された横田英ら15名が帰るのを待ち、明治7（1874）年8月25日に「大日本帝国民間蒸気器械の元祖六工社」が創業。六工社はフランス式改良日本型蒸気製糸場の創始であり「六工社生糸」の名は国際的にも知れ渡りました。
◆旧横田家住宅（国重要文化財）／長野市松代町松代1434-1
本六工社の説明の中に「横田英ら15名が帰るのを待ち」とありますが、和田英（横田は旧姓でしょう）は、松代藩士横田家の次女で、官営富岡製糸場に伝習工女として入り、のちに富岡工場や六工社でのことを綴った『富岡日記』という回想録を出したそうです。
この和田英の生家が、大本営跡地のひとつ象山の山麓に今もほぼ完全に残されています。……というのはあとから知った話で、中級武士の旧構えをよく残している国の重要文化財ということで見学してきました。
以下は、松代観光協会の説明。
「秀才を多く生んだ旧松代藩士横田家」
旧横田家は禄高150石の中級武士で郡奉行などをつとめた家です。最後の甚五左衛門は表御用人でした。横田家から出た秀雄は大審院長に、その子正俊は最高裁長官、秀雄の弟謙次郎（小松）は鉄道大臣、姉の和田英は「富岡日記」の著者として有名になるなど秀才を多く生んだ家です。
以下は、「長野市デジタルミュージアム ながの好奇心の森」の説明。
明治五年、富岡（群馬県）にフランスの製糸器械の導入による官営富岡製糸場が開業した。同製糸場は三〇〇人繰りの大工場で、全国から女工を募集したが、なかなか集まらなかった。その理由のひとつに、伝習工女は「生血を採られる」「油を絞られる」などのうわさが流されていたことがある。長野県では、一区に付き一六人、一三歳より二五歳までの女子を富岡製糸場に出すべしとの示達を出した。松代の区長横田数馬はその職責上から娘の英に志願を説き、その影響もあって一六人の女子から願書が出された。英は『富岡日記』のなかで、祖父が「たとえ女子たりとも、天下の御為に成る事なら参るが宜しい」といって励ましてくれたことに「私の喜びはとても筆には尽くされません」と記している。
松代のお隣の千曲市にある長野県立歴史博物館には、常設展に六工社の資料があるそうなので、次回は行ってみよう。
富岡製糸場で使われていたフランス式繰糸機は、岡谷蚕糸博物館で見たやつですね。イタリア式というのもあって、そのいいとこどりをしてできたのが諏訪式でしたっけ？ すっかり忘れてしまったので、そっちもまた行ってみよう。
（大澤）