●養蚕大神石塔/神奈川県藤沢市葛原2402 下葛原公民館の脇 35°24’08.1″N 139°26’36.6″E
御所見村は明治にできた村名で、江戸時代の複数の村を合併したもの。
正確に記すなら御所見村字葛原下講になるか。
同所に庚申塔2基、秋葉、廻国など。
(中川)
●養蚕神社/神奈川県藤沢市遠藤310
(画像はストビューより)
養蚕神社の創立年、祭神などは調べても判りませんでした。
明治45年創立だろうとは思いますが。
顕彰碑が石造物の金石文資料にあったので転載しますが、所々変な部分があるので正確なものでは無いでしょう。
顕彰碑「窪嶋義翁碑」の銘文は以下。
要約すると
高座郡小出村(明治期の行政単位)字遠藤は養蚕で有名。
後北条家臣の窪島氏の末裔、窪嶋義は明治8年生まれで、畜産や村会議員などの要職を務め村長となった明治45に遠藤養蚕組合を設立。
組合のために貢献してくれたが、昭和3年に54才で卒したので、組合設立20周年記念事業として養蚕神社の社頭にこの碑を建てる。昭和6年。
遠藤村のことを蚕繭郷と表現しているのが特徴的。
(中川)
「窪嶋義翁碑」
前文部大臣正三位勲一等法學博士水野錬太郎篆額
峩峩峙者爲大山溶溶流者爲相模川効野關於其間鄉村喚欲膺縣属神奈川郡田高座一村以養蠶之盛有名日小出村一字日遠藤有小字稱孫兵衛山蓋出乎窪嶋孫兵衛初北條氏臣後仕徳川氏關原役爲軍監尋復不仕歸農舊里我窪嶋義君實為其後裔以明治八年六月二十日生為人重厚致力郷村用意産業闔村推子公職有聲望為村青年團長為郡畜産組合長為村學務委員村會議員為郡會議員為小為其後裔以明治八年六月二十日生為人重厚致力郷村用意産業闔村推子公職有聲望為村青年團長為郡畜産組合長為村學務委員村會議員為郡會議員為小出村長明治四十五季設立遠藤養蠶組合被推干其長爾來十有七年終妙一貫盡序組合事業之進暢舉村以養蠶得名者實依君力昭和三年四月十三日歿享年五十有四家既有門地人無有篤志更以恵澤遍郷村宜哉今茲以組合設立二十年記念村人胥謀將建碑於養蠶神社祠頭乃概叙君勞績繫以銘銘日
人起身名族 蠶繭郷 大嶺山高 相川水長
昭和六年四月 從五位國府種徳譔
●白蚕神社/神奈川県藤沢市長後1412 長後天満宮
拝殿の右手の末社の中に、このような扁額がありました!
白蚕神社とあります。
これは「はくさん」と言うことを、宮司さんに伺いました。
(田村)
●宇都母知神社(うつもち)/神奈川県藤沢市打戻2661
主祭神:天照大御神、稚産霊神、若日下部命
<神奈川県神社庁
稚産霊神(わくむすび)は豊受大神の御親神で五穀や養蚕を司る神、
若日下部命 (わかくさかべのみこと)は仁徳天皇の皇女で養蚕を盛んに奨励された。
<ウェブサイト情報より
寒川神社が鎮座しているのにもかかわらず、『延喜式』 所載の神社として昔から崇敬され、中央政府から幣帛を供せられていた。その理由は、当社の所在地が古代より養蚕の盛んなところと知られ、当社はそこにある氏神として中央にも聞こえていたと推測される。
『延喜式』 のなかの主計式をみると、相模国に課せられた調として、綾(あや)十八疋(ひき)・橡帛(しょうはく)十三疋・黄帛(こうはく)十三疋など、絹類が主体であった。
養蚕地の宇都母知においてもとうぜん機織が行われ、相当量の絹織物を産出していたものと思われる。
*
絵馬札が蚕ガだったとは。
宮司さんに訊いたが、養蚕札の類は何も無いそうです。
郷土資料館がありますが、民具がほとんど。
養蚕関係は1/4くらいか。
まぶし織機と毛羽取り機が面白かった。